GESTIÓN TURÍSTICA DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA PARROQUIA DE CALDERÓN, CANTÓN QUITO, PROVINCIA DE PICHINCHA.

Abstract

La presente investigación fue un estudio del patrimonio cultural de la parroquia de Calderón, consistió en verificar cuál es la percepción de los habitantes hacia las artesanías de masapán, infraestructura religiosa, el sincretismo de sus tradiciones, de esta manera obtener la opinión, si lo consideran conservado o en proceso de deterioro y olvido, los resultados tienen variables que derivan del manejo territorial del lugar, se pudo deducir que la desvalorización del patrimonio cultural endémico de la Parroquia de Calderón, uno de los factores detectados es el crecimiento desmedido de los habitantes en la parroquia y por ende aumento del parque automotor, esto provoca la inexistencia de parqueos turísticos para las operadoras que deseen realizar una parada en el lugar. De igual manera según relatos de los artesanos donde se realizó la investigación, supieron mencionar que el turismo decayó totalmente por el negociado y/o compra de visitas de turistas que realizaban ciertos artesanos con los guías de las agencias de viajes como Metropolitan Turing, klein tours, etc. Los cuales determinaban cuál es el precio a pagar para trasladarse a las tiendas artesanales, de esta manera en cierto modo asegurar las ventas de artesanías, esto fue el principio del problema ya que los “turistas comprados”, en ocasiones no adquirían los productos y no representaban la cantidad de dinero entregada a los guías, propiciando un disgusto entre negociadores y derivando en terminar con lo acordado, ya que los artesanos percibieron una estafa, de esta manera a Calderón se lo deslindo de la ruta Quito- Calderón- Otavalo. Según relatos de José Carvajal, miembro de la asociación de artesanos del masapán, en la bonaza de las ventas artesanales en la parroquia existieron dos mil artesanos, contaban con tiendas en Estados Unidos, Europa, una tienda artesanal en el aeropuerto internacional Mariscal Sucre, y por lo antes mencionado, en la actualidad existe 17 artesanos en toda la parroquia pertenecientes a la asociación. Como segundo punto la ebanistería como arte plasmada en madera sé convertido en una industria de muebles, convertido a procesos estandarizados y repetitivos que son enfocados a satisfacer la demanda, y en términos de sostenibilidad rompe la barrera de una cultura ambientalmente amigable por utilizar recursos naturales causando impacto ambiental. En el proceso de la investigación se estuvo presente en la asamblea organizada en la casa comunal de Calderón en donde se presentó la asambleísta Norma Vallejo, donde expuso la propuesta de ley para reconocer y elevar como patrimonio cultural de la humanidad a las figuras de mazapán que es un patrimonio endémico y único en el Ecuador que es producido en esta parroquia. Palabras claves: Gestión, Administración, desvalorización, turismo, patrimonio cultural